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【高雄茂林區景點】多納部落黑米祭祭典,親子同遊看原住民豐年祭與闖關活動

By BringYouの飄

前往茂林區

過新威大橋或從大津橋轉入高132線後, 一路往茂林方向前進, 路面相當寬闊平緩, 爬坡並不吃力, 沿途風景相當開闊, 有南部山區鬱蒼蒼的特徵.

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從遠方眺望即將經過的大橋及上方的多納吊橋.

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進入多納部落後, 沿著商店道路走一小段, 可以看到射日英雄, 傳說…很久很久以前, 萬山村曾有兩個太陽高高掛在天空, 照的村民很熱, 頭目相當煩惱, 不知如何是好, 兩個勇敢的孩子決定帶著弓箭去將其中一個太陽射下來. 太陽如期被孩子給射下來, 但其中一個孩子卻被太陽燒死了, 只剩另一個孩子, 孩子告訴村民們令一個孩子被犧牲的事績, 村民們都相當難過, 但為了感念勇敢的孩子的犧牲, 這勇敢的故事便在村裡流傳下來.

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魯凱族聚落視為相當神聖的物品, 也是結婚用的聘禮.

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每年黑米祭第一天都會有了解多納部落習俗的闖關活動, 讓大家一起體驗多納傳統生活的一部份, 花環放在額頭原本是可以避邪靈, 久而久之便成為日常生活佩戴的頭飾, 魯凱族在頭飾花上面的變化性多, 嚴謹的社會階層中, 植物頭飾可代表個人及家族的榮耀.

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多納傳統建築多以板岩或頁岩搭建石板屋, 建物堅固, 且室內冬暖夏涼, 在黑米祭期間, 可以進入開放參觀的石板屋感受. 也有敲石板教學, 學習如何利用錘子將石板敲成片狀作為建材.

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在魯凱族某個村裡, 曾經一對男生和女生想用葛藤坐鞦韆玩, 便上山採藤帶回家坐鞦韆, 女孩盪著男孩做的鞦韆, 男孩在旁邊幫他推著, 突然藤條斷了, 女孩摔了下來, 變成了榕樹,而馬庫路則因為傷心過度,也變成了榕樹。這就是結婚時盪鞦韆的由來。

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以前簡單的設陷阱方式, 以槓桿原理將各個木條組起來, 並綁上地瓜片, 當獵物將地瓜片取下後, 石板就會塌下, 或是抓山豬或山羊的陷阱則是套住獵物的腳, 隨著枝幹彈起, 等著獵人將它抓回家.

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舉辦黑米祭的會場:多納國小

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黑米祭活動與原住民文化保存 – 風災影響後

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11月23日, 位於高雄市茂林區深山裡的多納部落(Tapakadrawane), 一年一度的黑米祭打破了部落平日的寧靜. 由於八八風災受到重創, 多納部落下方的溫泉區完全被土石掩埋, 位於較高台地上的多納部落反倒沒有任何災情. 但卻嚴重影響了部落村民的生計, 主要經濟來源並非農業而是觀光的多納村民, 在溫泉遭掩埋後, 頓失經濟來源, 許多有能力的年輕人, 都離開深山到平地工作, 剩下老人及小孩, 及沒有能力出去的人. 但風災過後, 反倒讓多納村民更團結, 少了溫泉區的利益衝突及忙碌的工作, 更能靜心的思考部族的未來。

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每年秋收後, 為感謝水神給予多納特有的黑米, 由部落頭目及長者協商吩咐族中男子上山打獵, 婦女則在家準備祭儀所需, 若在慶典期間男女有意結為連理, 則一併舉辦婚禮, 將慶典拉到最歡樂.

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如同世界上大多數原住民一樣,  許多傳統習俗及習慣, 都因為時代的變遷而逐漸的消失, 多納部落傳統的豐年祭:黑米祭, 也因為記錄不太完整, 且曾於日治時期受禁止而無保存完整的祭典, 雖然形式上的儀式不復完整, 但多納人民一到節慶, 每個家庭還是會很興奮的打阿拜(年糕)慶祝.

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黑米祭(Tapakarhavae)如同其他原住民部落之豐年祭, 是為了感謝神明今年的保佑, 即慶祝農作物的豐收. 而黑米即為傳說中的黑稻米, 以趨式微, 只剩現有少數種植的黑小米.

多納部落是魯凱族中唯一以小米束作為結婚定情物的部落, 此技藝到了現今部族年輕一代, 技術已經沒有以往好了, 甚至是沒有年輕人願意學習, 七十八歲高齡的老奶奶編出來的小米束是部族中最複雜. 美麗的, 希望這項傳統技藝能透過學習教授繼續傳承.

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我們有幸能參加部落這樣一個重要的日子. 現在的黑米祭, 將古時候長達十多天的巫師祈福. 男子外出狩獵. 婦女準備迎候男子歸來, 至結婚等等儀式在短短一個多小時內呈現在觀眾面前.

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雖然如此, 但藉由黑米祭的舉辦, 讓大家認識了多納部落, 也讓在外的多納學子願意回來參與, 承續即將消失的傳統,

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期間會先由巫師幫出外狩獵的男子祈福

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勇士們帶著狩獵到的山豬回部落

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貢品山豬

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祭台上已斷頭的貢品

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獵捕到最多山豬. 雲豹. 熊等的勇士, 由於付出相當大的代價, 因而獲得勇士名號, 只有真正的勇士有資格跳勇士舞

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慶祝勇士的歸來, 會準備小米酒給勇士們一飲而下

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分食黑米打至的年糕共享豐收的喜悅

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從眾多佳麗中脫穎而出的黑米公主

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後記:如同我們住的社區, 多納村落也是一般住家, 在平日到訪多納, 可以拍拍建築物. 風景, 避免誤入民宅影響當地人生活, 若在路上遇到原住民希望拍照, 也不要忘了人與人間的尊重, 要問一下拍照對象是否可以攝影。

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